В Ростовской области сотрудница спортшколы пришла на работу в хиджабе

Кристина говорит, что не понимает, какое кому дело до ее убеждений.

Фото: Александр СТЕПАНОВ. Перейти в Фотобанк КП

Кристина родилась в православной семье в хуторе Веселом, где чутко чтили веру предков (да иначе в этом казачьем хуторе и никак), и росла самой обычной деревенской девчонкой. - Не сказать, чтоб совсем уж сорвиголовой была, но по малолетству-то шалила - будь здоров! - вспоминают о ней взрослые селяне: здесь все и все друг про друга знают. - В футбол с мальчишками играла, по хозяйству домашнему возилась, матери помогала. Нормальная, в общем, девчонка была. А как в Ростов уехала, с Анвером сошлась - и все. С ума сошла! Приехала сюда, ребенка родила и нацепила этот хиджаб, юбку длинную... Ходит, народ пугает. Чего ждать от нее, непонятно. Вроде и тихие они, а что там у них на уме, бог знает. Ну или Аллах, если по-ихнему. В тихом омуте, как известно, сами знаете, кто водится. В глаза, впрочем, никто ничего не высказывает. Ну косятся, когда мимо проходит, и ладно. Скандал грянул, когда она вернулась после декретного отпуска на работу в местную детско-юношескую спортшколу, где трудилась администратором спортивного зала до рождения дочери. Не просто вернулась, а в хиджабе. Тогда и прозвучал в кабинете директора учебного заведения звоночек: «Что это за дела у вас творятся?! Почему в таком облачении сотрудники ходят?» И, судя по всему, позвонили не только в ДЮСШ: пару недель назад к Курбановым приезжали из ФСБ. - Односельчане говорят глупости! - протестует Кристина. - Мол, меня завербовали, еще что-то. Ну какое им дело? Это моя жизнь, мой выбор. Но, как только началось это все, меня вызвало начальство и заявило: либо увольняйся, либо снимай хиджаб. *** Со своим будущим мужем Анвером, уроженцем Дербента, Кристина познакомилась в Ростове, куда она уехала после училища, получив образование повара-кондитера в Новошахтинске. Работала, говорит, по специальности: и в супермаркетах, и в турецком кафе. И увлеклась мусульманской религией: сначала перелопатила кучу «ссылок по теме» в соцсетях (благо там этого добра сколько угодно), а потом начала общаться с теми, кто ее исповедует. Что было раньше - встреча с Анвером или понимание, что она нашла свою истину, Кристина не открывает. Молчит. А потом выдает нечто не вполне логичное для нас: - Вообще-то сначала я приняла ислам, а уж потом - он, - ошарашивает Кристина. - Анвер много чего знает о вере, но он не сразу пришел к вере - делать, к примеру, пятикратный намаз. Но мы постепенно пришли к этому. У Кристины в кармане срабатывает мобильник: вместо звонка слышится какой-то протяжный напев, кажется, на арабском. Она замирает в секундном раздумье, но потом все-таки отключает его, так и не ответив на вызов. - Мы никакие не ваххабиты, - убеждает нас она. - Исповедуем Ахлю-Сунну (сунниты - самое крупное течение в исламе, - прим. авт.). Родители ее, признается молодая женщина, были в шоке, когда узнали о намерении дочери сменить религию. Но препятствовать не смогли. Хоть теперь и не живут вместе с ней: Кристина с Анвером и полуторагодовалой Марьям поселились у ее бабушки и дедушки по материнской линии. Правда, и там не все спокойно: - Есть, конечно, напряженность, - признается она. - Особенно это касается еды: нам ведь ни свинину нельзя есть, ни вообще не халяльное мясо (то есть то, что получено от животного, убитого немусульманином). Впрочем, у нее есть и свои сторонники - правда, мало. - Я считаю, что ничего плохого в ее взглядах нет, - встает на защиту Кристины ее лучшая подруга Женя. - Она же не террористка, не взрывает ничего. Есть люди, которые завидуют или лезут, куда их не просят. Тот, кто жалобы на нее пишет, в открытую не выступает, анонимно только. *** - Эх, лучше б вы про соревнования, которые в нашей спортшколе проходят, написали, а не про... это, - вздыхает, подбирая слова, руководитель учебного заведения Александр Руденко. - Про то, какой зал у нас замечательный, альпинистская стенка классная есть.

А директор спортшколы Александр Руденко полагает, что раз учреждение - светское, то и находиться в нем надо в соответствующем виде.

Понять его можно. Он всего полгода как возглавил ДЮСШ, до этого трудился в обычной школе в другом населенном пункте того же района. Только успел, объясняет, вникнуть в рабочий процесс, как тут свалился сначала тот самый анонимный звонок, а за ним последовали и визит работников госбезопасности к его сотруднице, и настоятельная просьба разобраться со стороны районного руководства. - Персонально меня ее вид не сильно напрягает, - говорит Александр Руденко. - Просили - и я честно написал на нее характеристику, что к ее работе претензий нет: она исполнительный сотрудник, с обязанностями своими справляется. Когда все началось, мы с ней поговорили по душам, я ей сказал: «Кристина, так не пойдет, надо что-то делать». Она ответила, мол, если у вас будут проблемы, я напишу заявление об увольнении. Но потом, когда ситуация вышла за пределы нашей школы, Кристина наотрез отказалась снимать свой хиджаб. А законных оснований уволить ее за его ношение у меня нет. Слушайте, но сейчас мы уже смирились, что тут поделаешь? Начальник управления образования Родионово-Несветайского района Владимир Тынянский тоже не знает, что делать. - Критической ситуации я здесь не вижу, - пожимает он плечами. - По закону она имеет право так ходить. У нас ведь введены нормы школьной формы только для учеников, а технического персонала, к которому она относится по своей должности администратора зала, это не касается. Но школа - это все-таки светское учреждение. Дома или на улице - пожалуйста, сколько угодно, хоть в чем пусть ходит. Но мое собственное мнение таково: не стоит. Лично пока что я с ней еще не общался, но собираюсь это сделать, чтобы просто понять, как быть. У нас, скажу вам откровенно, местное население не привыкло к таким нарядам. Увольняться самостоятельно Кристина, поняв, что закон здесь, как ни крути, на ее стороне, сейчас действительно не хочет. Но собирается уехать - туда, объясняет, где ей и ее семье будет лучше, в Дагестан. Ждем ваших откликов на нашем сайте kp.ru! МНЕНИЯ «ЗА» «Ее работой довольны? Так оставьте девчонку в покое!» - Я согласна, что сейчас в свете терактов, особенно с участием русских ваххабитов, к любой женщине, облаченной в хиджаб, относятся настороженно, - считает учительница из Ростова-на-Дону Ольга Т. - Но ведь мы живем в современном мире, и это ее личное дело, в чем ходить. Претензий к ее работе нет, никаких экстремистских проявлений она не допускает, так в чем же дело? Пусть себе ходит девчонка, в чем ей хочется. Тем более, насколько я понимаю, непосредственно с детьми она не общается, просто сидит себе за столом на входе в спортзал, следит за порядком. «ПРОТИВ» «А если в Дагестане сотрудница придет в школу в брючном костюме - ей что скажут?» - В каждой местности есть свои порядки, свои обычаи, - говорит бизнесмен Сергей Чирков. - И я не понимаю, почему нам пытаются навязать чужую культуру, пусть даже так - исподволь. Объясните, зачем создавать на ровном месте напряженность в истинно казачьем хуторе, где, за исключением этой пары, нет ни одного мусульманина? Даже в Ростове-миллионнике это бы напрягало, а в маленьком Веселом вообще выглядит вызывающе. Давайте проведем параллели. Ну вот, к примеру, приезжает в Дагестан русский парень, женится на местной, она принимает православие и начинает ходить в школу, где работает, скажем, в строгом брючном костюме (не говорю уж о юбках вровень с коленом). Что там скажут? Махнут рукой? Почему-то мне кажется, что мимо не пропустят.

*Хиджаб (араб. - покрывало) в исламе - любая одежда (от головы до ног), но в западном мире под хиджабом понимают традиционный исламский женский головной платок. Ношение женщиной хиджаба является одним из основных положений исламского законоположения - шариата.