Дагестанцы на Дону: научный сотрудник ЮФУ рассказал об истории расселения, демографии и пути к старожильству
Фото: Екатерина Руденко
Дагестан — часть Северного Кавказа, наиболее полиэтничного региона России. На небольшой территории проживают десятки народов, для двух десятков из них это материнская территория. В административном плане регион включает семь республик. На Дагестан приходится почти половина территории Северного Кавказа и почти половина его населения — более трех миллионов человек. По территориально-демографическим масштабам Дагестан сопоставим с остальными шестью республиками вместе взятыми. Когда мы говорим о дагестанцах, речь идет о целой группе родственных народов, обладающих как общими чертами, так и своими особенностями. Как формировалась дагестанская община на Дону, почему ее представители осваивали юго-восток области, чем занимаются сегодня и что значит быть «донским дагестанцем»? В программе «Этнокультурный код» на радио «КП-Ростов-на-Дону» рассказал главный научный сотрудник ЮФУ и Южного научного центра РАН Сергей Сущий.
Фото: Екатерина Руденко
Первая перепись обнаружила 300 человек
— Сергей Яковлевич, в 1920–1930-е годы на Дону появляются первые группы дагестанцев. С чем была связана эта первая волна миграции?
— Отдельные выходцы из Дагестана появлялись на Дону и раньше, но перепись 1896 г. не обнаружила в Области войска Донского ни одного представителя дагестанских народов. По переписи 1926 г. на Дону было уже около 300 дагестанцев, прежде всего лезгин — 260 человек; аварцев, даргинцев, кумыков — по несколько человек. Однако до начала XX в. этноним «лезгины» часто использовался для обозначения всех горцев Дагестана, и сами горцы могли так себя называть. В начале советского периода процесс выделения отдельных национальных сообществ шел активно, но был далек от завершения. Поэтому основная масса дагестанцев на Дону в середине 1920-х назвалась лезгинами.
Центральную роль в появлении первых групп сыграли социальные потрясения перехода от империи к СССР: Гражданская война, разруха, бытовые тяготы резко активизировали миграцию населения Северного Кавказа. Показательно, что половина дагестанцев Дона в середине 20-х — жители Ростова и Новочеркасска, мужчин в 4 раза больше, чем женщин. То есть это в массе городские мужчины-одиночки, занесенные в регион обстоятельствами. Были и учебные, трудовые мигранты, число которых выросло в 1930-е, в период первых пятилеток и промышленного развития Дона. Постепенно росло число учебных мигрантов. К концу 1930-х в области уже более 500 дагестанцев — по-прежнему в основном мужчины и горожане: учащиеся донских вузов и техникумов, небольшое число специалистов и рабочих без семей.
Фото: Екатерина Руденко
— Как менялась численность дагестанских общин в Ростовской области от 1930-х до 2020-х годов? Были ли исторические события, влиявшие на рост или спад?
— Война оборвала медленный рост, но в послевоенный период он возобновился. К концу 1950-х в области около 1200 выходцев из Дагестана, из них 80–90% — горожане и такой же высокий процент мужчин (6–7 мужчин на одну женщину). В своей массе это по-прежнему временное, слабо укорененное население. Положение меняется в 1960-е, когда ряд народов Дагестана начинает активное хозяйственное освоение сопредельных пустынных территорий, подходящих для пастбищного животноводства: сначала восток Ставрополья и Калмыкия, затем восточные районы Ростовской области. Этот во многом стихийный процесс кардинально меняет демографию и географию дагестанцев Дона. Первыми на юго-востоке появляются даргинцы, затем аварцы, лакцы, кумыки. Общее число дагестанцев на Дону к 1970 г. достигает 2 тысяч, а к концу советского периода превышает 18 тыс., увеличившись за 20 лет почти на порядок. Далее темпы роста упали. Перепись 2021 г. зафиксировала более 25 тыс. дагестанцев, но реально их, очевидно, 30–35 тыс., если не больше. Это только постоянное население, без сезонных работников, число которых в 2000-е достигало 10–15 тыс. Сейчас меньше, но все равно многие тысячи.
Где живут и почему
— Сегодня на Дону проживают представители разных народов Дагестана — даргинцы, аварцы, лезгины, табасараны. Какая община самая многочисленная?
— Первоначально самой крупной была община лезгин — отчасти потому, что так называли себя представители и ряда других формирующихся сообществ. Но и в 1970 г., когда этнокультурное разделение завершилось, лезгины оставались самой крупной донской общиной дагестанцев. Ситуация изменилась в последние советские десятилетия, когда на юго-востоке появились сразу несколько тысяч даргинцев и аварцев. Именно они с середины 1970-х — самые крупные общины дагестанцев на Дону. По последней переписи даргинцев в области 9,5 тыс., аварцев — более 4 тыс., лезгин — около 2,5 тыс., табасаран — почти 2 тыс. Согласно официальной статистике, семь дагестанских общин насчитывают более тысячи человек; в реальности 8–9 — это четверть всех народов области, чья численность превышает тысячу. В демографическом рейтинге национальностей Дона даргинцы давно входят в первую десятку, аварцы, лезгины, кумыки — во вторую. Это заметные этнические группы.
— Назовите основные эпицентры расселения — крупные города или сельские поселения с высокой численностью?
— География общин очень различается. Можно выделить два основных варианта. Первый — общины из учебных и трудовых мигрантов, ориентированных на большие города, прежде всего ростовскую агломерацию: лезгины, лакцы. У них высокий уровень урбанизации — 75–80% горожан, прежде всего ростовчан. Второй — общины, сформированные освоением пустынных районов востока и юго-востока: даргинцы, агулы, которые на 80–90% жители сельской местности, как правило, малых сел и хуторов. К этому же варианту тяготеют аварцы, когда-то появившиеся на Дону как городское сообщество, но после сельской колонизации резко снизившие уровень урбанизации — с 90% в конце 50-х до 25–30% в последние десятилетия. Количественно доминирует сельское население и в большинстве других общин — у кумыков, табасаран, удинов. Сельские дагестанцы гораздо заметнее городских: в крупном городе даже тысячная этническая группа становится неразличимой, а в сельском районе с населением 15–20 тыс. 200–300 человек с яркой этнокультурной спецификой очень заметны.
— Как изменился гендерный баланс в дагестанских общинах Дона за время их существования?
— Заселение засушливых районов с конца 1960-х сопровождалось трансформацией гендерной структуры. Мигранты-животноводы часто перебирались целыми семьями. Если в городских группах аварцев или даргинцев мужчин было больше в несколько раз, то в сельских — больше, но всего на 30–50%. Соотношение полов стало более сбалансированным. Этот процесс в последние советские десятилетия наблюдался и у лезгин, лакцев — общин, остававшихся городскими.
Фото: Екатерина Руденко
— Сегодня наблюдается ли выравнивание половозрастной структуры или сохраняются диспропорции?
— Практически во всех дагестанских общинах сохраняется некоторый мужской перевес, но уже не многократный, а 15–25%; у кумыков — чуть больше 40%. В целом можно говорить о сбалансированном гендерном составе — одном из важных показателей высокой укорененности этнической группы. Другой показатель — значительная доля местных уроженцев, тех, кто уже родился на Дону. В основных общинах — аварской, даргинской, лезгинской, кумыкской — таких абсолютное большинство. Это не чужие для Дона люди: у них есть социокультурная специфика, но они в полной мере впитали дух и особенности региона, хорошо владеют русским языком, получили образование на Дону, прошли здесь социализацию. Это важно для интеграции и минимизации конфликтов.
Животноводство, лук, стройка и медицина
— Есть ли связь между географией расселения дагестанцев и их профессиональными ориентациями?
— Связь достаточно плотная: особенности расселения задают круг доступных сфер трудовой деятельности, особенно в сельской местности. Для расселенных в малых селах юго-востока даргинцев, аварцев, агулов выбор ограничен: кластеры сельхозпроизводства, переработки и торговли продуктами агропрома. Это не значит, что молодой аварец не может уехать учиться в Ростов, закончить вуз и остаться делать карьеру, — просто такой путь проходят немногие. Городское расселение лезгин и лакцев предопределяет более высокий уровень образования, ориентацию на квалифицированный труд, среди них больше представителей статусных профессий: врачи, управленцы, работники адвокатуры и правоохранительных органов. Социопрофессиональные ориентации разных общин могут заметно различаться, воспроизводя особенности расселения.
— Какие сферы занятости традиционно привлекают выходцев из Дагестана на Дону — торговля, строительство, сфера услуг, образование или что-то еще? Менялся ли этот профиль?
— Дагестанцы представлены и в городе, и в селе, поэтому их присутствие в экономике Дона широко. Это агропром: овцеводство на востоке и юго-востоке, сезонные полевые работы, выращивание лука и бахчевых, пищевая промышленность — небольшие цеха, пекарни по производству лаваша, чурека, мясных полуфабрикатов. Сфера общепита (шашлычные, кофейни, закусочные), гостиничный бизнес, оптовая и розничная торговля на рынках, работа на крупных оптовых базах (например, в районе Темерника). Транспорт и логистика: таксисты, дальнобойщики, сотрудники служб доставки. Строительство: прорабы, бригадиры, каменщики, штукатуры, отделочники; в сельской местности строительные бригады из Дагестана работали еще в советское время. Присутствуют дагестанцы и на промышленных предприятиях (Ростсельмаш, «Горизонт», «Красный Аксай»), но их там традиционно немного. Представлены они и в управлении, образовании, медицине.
— В советский период миграция дагестанцев была связана с промышленным развитием региона. Были ли конкретные предприятия или отрасли, принимавшие их в первую очередь?
— Основная миграция на Дон в советское время была связана с сельским трудом, прежде всего с пастбищным животноводством и сезонными полевыми работами. Но работали выходцы из Дагестана и в промышленности — на Ростсельмаше, ГПЗ, НЭВЗ, Тагмете. Часть выпускников технических вузов и техникумов, приехавших на учебу, оставались работать в области. Точной статистики нет, но в целом дагестанцев на промышленных предприятиях Дона было немного; основными сферами трудоустройства и в 70–80-е оставались сельское хозяйство, торговля, строительство.
— Сохраняет ли этот народ сегодня на Дону приверженность традиционным ремеслам (кузнечное дело, обработка металла, ковроткачество) или эти навыки невостребованы?
— Традиционные ремесла дагестанцев на родине — область специализации конкретных территориальных сообществ и поселений. На Дон в массе перебирались представители простых форм трудовой деятельности, поэтому с появлением дагестанских общин на Дону расширения ареала художественного ремесла не произошло. Оно сосредоточено в пределах самого Дагестана.
Часть донского общества
— Как выстроены социальные связи внутри дагестанских общин — играют ли роль объединения по районам выхода или сегодня это скорее общенародная основа?
— Сохраняются оба принципа; положение различается по общинам и их территориальным группам. В целом высокий традиционализм дагестанских общин обеспечивает значимую роль родственно-земляческих связей с конкретным районом или поселением Дагестана, откуда дагестанцы или их родители приехали на Дон. Есть и общеэтническая (общеаварская, общедаргинская и т.д.) поддержка и взаимовыручка. Более того, за пределами Дагестана выходцы из республики острее чувствуют свою общность. Во время последней переписи почти 4,5 тыс. человек самоопределились именно как «дагестанец»: для почти пятой части дагестанцев Дона республиканская общность оказалась важнее конкретной национальности.
13. Что дагестанец сегодня дает Донской земле, а что Донская земля — дагестанцу?
Дагестанцы — трудолюбивый, упорный, целеустремленный народ. Их вклад в региональную экономику ощутим, особенно в районах крупных территориальных общин даргинцев и аварцев на юго-востоке области. В Ремонтненском районе в начале 2020-х дагестанцы составляли 17% жителей, в Дубовском — 10%, в Зимовниковском и Пролетарском — по 5%. Учитывая старую возрастную структуру местного русского населения, этот показатель будет быстро расти. Уже в середине века значительную часть трудоспособного населения юго-востока могут составлять представители дагестанских общин, и на них ляжет большая нагрузка по развитию местной экономики и поддержанию социальной сферы. Но и Донская земля для дагестанцев не чужая: значительная их часть — уроженцы Дона, все больше тех, у кого здесь родились и родители. Они глубоко и разнообразно вписаны в жизнь региона, поэтому сегодня дагестанцы — органичная составная часть полиэтничного донского общества.