Пост как полуфабрикат

Общаясь с людьми, которые держат Великий пост с первого дня, нередко можно услышать, что сейчас, когда идет третья неделя, пост уже не в тягость: организм привык, кулинария расширилась, гастрономия упорядочилась, как говорится, приборы в норме, полет нормальный. Но ведь при этом многие забывают о том, в чем главная цель поста. Об этом сегодня мы поговорили с пресс-секретарем Донской митрополии Игорем Петровским.

Не путать костыли с ногами

- Привыкнув к постному столу, можно привыкнуть к мысли, что именно этой жертвы и ждет от нас Бог, - рассуждает Игорь Павлович. - Но Евангелие разбивает наши постные иллюзии, в очередной раз предлагая не путать костыли с ногами. Ведь много раз сказано, что пост является всего лишь средством, которое помогает нам достичь желанной цели. Часто, говоря об этой цели, мы говорим о Пасхе. И в этом есть своя календарная правда. Но только календарная. Христиане действительно с первых веков Великим постом готовились к встрече с главным праздником церковного календаря - Воскресением Христовым, Светлой Пасхой. Однако, ограничивая себя в пище, они не видели в этом приготовлении основную цель. Постное меню так и не стало основной целью поста, как об этом часто мечтают сторонники «очистки организма от шлаков», «оздоровительных диет» и «лечебного голодания». Пост занял свое почетное место полуфабриката духовной жизни.

Постный полуфабрикат

- Когда у вас в руках пакетик полуфабриката, вы прекрасно знаете, что с ним делать, - продолжает собеседник. - Его надо доготовить. Для этого, как правило, и пишутся инструкции на пакетах, где говорится о том, как, сколько и с чем нужно готовить данный продукт. Никому в здравом уме и твердой памяти не придет в голову грызть мороженые пельмени, глотать сырые фрикадельки или хрустеть невареными макаронными изделиями. Мы прекрасно знаем: полуфабрикат - это изделие, которое подверглось первичной обработке и нуждается в дальнейшей готовке, чтобы стать годным для потребления. Так и пост. Сам по себе он является лишь средством первичной подготовки человека к настоящему «деликатесу».

Конечный продукт

- Не секрет, что практически все богослужебные тексты Великого поста посвящены двум темам: покаянию и милосердию. Если продолжить гастрономическую метафору, то именно эти две добродетели и являются конечной целью постного полуфабриката.

Если о покаянии мы уже говорили с нашими читателями, то о делах милосердия стоит поразмышлять поподробнее. Дело в том, что исторически так складывалось, что пощение постников напрямую было связано с непощением других представителей социума, - вводит в курс дела читателей Петровский. - Согласно древней христианской норме, постный суп на моем столе - это лишь повод сделать скоромной жизнь того, кто вынужден поститься не от Масленицы до Пасхи, а круглогодично. То есть речь идет о делах милосердия и благотворительности. Это одна из важнейших тем в Евангелии и в Великом посту.

Святитель Иоанн Златоуст (один из самых почитаемых церковных богословов, живший в V веке) писал: «Милосердие и сострадание уподобляет нас Богу. Не сказал Господь: «Если станете поститься, то будете подобно Отцу вашему»; не сказал: «Если станете соблюдать девство» или «Если станете молиться, то будете подобно Отцу вашему». Но сказал: «Будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд» (Лк.6,36). Это дело Божие».

Об атлантах

Оказывается, ни пост, ни чистота телесная, ни даже молитва не могут гарантированно приблизить нас к Богу, вселить в наш «печальный социум кусочек неба». Сколь бы правильно ни строилась наша жизнь, без милосердия к ближнему она так и останется полуфабрикатом. Именно поэтому Иоанн называет милостыню царицей добродетелей, а тех, кто совершает дела милосердия, великий христианский архиепископ называет ни меньше ни больше сотрудниками Бога на земле, людьми, которые «поновляют обрушивающееся небо».

Эти сравнения с античными атлантами у Златоуста не случайны. Мифические персонажи, в честь которых назван Атлантический океан, держали на плечах небесный свод, чтобы он не пал на голову живущих. В культуру этот образ вошел как символ терпения и жертвы. Именно к этой социальной жертве апеллировали церковные авторы, говоря о милосердии, и именно к этой жертве призывает Церковь каждого, кто постится, чтобы наш духовный полуфабрикат обрел ценность подлинной добродетели.